虫洞是物理学上的概念，但是有时候拿它来形容一下思想也是蛮有意思的。
用一句话来形容一下就是：思想对了，世界就对了。我们不得不把物质或者说是概率放在首位，我们生存在这个物质的世界上，物质的改变首先是思想的改变，能动性是人的思想的结果。
很多人都郁郁不得志，或者消极，低沉，但是这时候想一想草原上奔跑的羚羊；狮子；还有在树上跳跃的猴子；人和它们差不多，只不过人的社会化太厉害了，经历了百万年进化，人逐渐忘却了自然性的一面。当然鲜有人类思考过这个问题，并付之于行动，跑到湖边过了些时候，整出一本书来《瓦尔登湖》。
不建议所有的人跑到湖边来思考自然性的问题，毕竟没有那么多森林树木来提供建屋的材料，没有那么多的瓦尔登湖。
建议生活在城市里的人们，多想想人的自然性，就会减少很多烦恼。

分享算是爱好的话，那肯定是最好的爱好。总结以前看过的纪录片，个人感觉不错的，分享给大家，没看过的不在此列。 
《宇宙与人》 
高中那阵批（qq太厉害，打不上这个词组）很凶，为了让我们保持坚定的唯物主义立场，学校组织全校师生观看这部影片。这是第一次接触此类片子，加上宇宙本身的神秘，所以印象深刻。“一枝小树枝简单燃烧也就支撑几分钟，如果按照像太阳那样核聚变燃烧，却足以让一百瓦的灯泡燃烧一百万年。”这就是不可思议的宇宙。一个物质的世界，经过有序的排列组合产生能够认知物质的意识，这是宇宙最神奇的地方。 
这部纪录片在国际上得过奖。对树立宇宙观有一定影响。 
《北极传说》 
印象深刻。优美的女性朗读贯穿纪录片中，磁性，动听。这部片子，最打动人心的地方是动“情”，以情感人。母北极熊和儿子，女儿行走在暴风雨中，儿子体力不支倒在雪地，母女不离不弃，在确认无法救活儿子方才离去。小海象出生了，海象妈妈请来了孩子的姨妈来帮忙看护，姨妈尽职尽责。 
北极传说，所要表达是，全球变暖对北极的深刻影响。环境的改变迫使北极的“居民”做出选择，这何尝不是敦促人类做出抉择呢。 
《不可忽视的真相》 
镜头切换得

     “我好痛苦，这不需要伪装，我不去理会旁边的人，我懒得理他们。 
　　世界少了一个人，这个人本来是我的儿子，他本来属于我的。 
　　好怀念我俩一起吃饭的时候，儿子张着口等着我亲手包好饭软往他嘴里送，现在只有我一个人来做饭了，这还叫作饭吗，没有任何滋味。看我在吃饭，其实我内心在流泪阿。 
　　儿子离开我的那一天，世界就不属于我的了，我行尸走肉一般游走在别人的世界上。 
　　儿子走了，我的爱也随之而去了，世界已经不存在爱了，包括上帝也不懂得什么叫爱。 
　　于是，我孤独的活。” 
　　—————————————————————————申爱小姐

老天肚皮将白的时候，我轻轻的合上了笔记本的盖子，又是一个不眠夜啊！打了几个哈欠，我钻进被子，立刻睡去。但是没有关机，此时迅雷在下载《少女怀情总是情》的原声碟，速度是那样的慢，以至于几天都下载不完。
据说这音乐相当棒，我心里盘算着将这电影和这原声碟上传到“青岛人家”ftp呢。如果你在“青岛人家”的ftp里看到了《色戒》的dvd版和《北极传说》的rmvb版，那肯定是我上传的。天不遂人愿，两小时内本子长腿跑了，再也回不来了。“分享的乐趣”（我在论坛的个人说明）也无从谈起。
把丢本子的事，告诉了网友，网友诅咒拿走本子的人；告诉了同学，同学劝我：身外之物，它和生命比起来，一文不值；周围的人都说我倒霉。
印象里，好人有好报，坏人不得好死。现在倘若还有人指着电视剧里的某个角色说：这是一个坏人。周围的人多半会耻笑他。“你老，还没长大啊？”。
所以特想拍部短片，大意就是“穷凶极恶”的人，最后“功德圆满”。让你看了，想不窝心都难。谈到拍短片，我还有一个棒主意。
一个人正在看电视剧。突然跳出一行字：广告也精彩。而后便是广告：“一口气上九十九楼，XX钙片。”“一盒顶过去1000盒，XX口服液。”……

读书成了奢侈的事了。有网络了，谁还看书。所以，不得已，我揣起了这本书来读。 
不知为什么，对于看过的电影，总没有心情看第二遍。原因是：那美存在于我的心中，永不消逝，无须多看，一遍就好。就像这部：《牯岭街少年杀人事件》。 这部电影是史诗，是时代的缩影，各具性格的人物陆续登场，构成了光怪陆离的故事。伟大的作品总是通过叙事来传达感情，而不是一味的说教说服。 
这本书《后窗看电影》，是我在山师大书店买的。先是徘徊，最后咬了牙将它买下。《牯岭街教育诗--2black》就是我顶喜欢的一篇。这文章将现实与梦幻演绎的十分，和电影相得益彰。现摘录其中描叙小明的一段：   
       所有的国中都有这样一个女孩子。她也许不是最漂亮的，最清纯的，但是她拥有无可替代的地位，她 
是这个学校唯一的校花。 
　　她被其他女孩子痛恨，不屑、鄙夷，被男生用最下流的语言诅咒。但是，奇怪的是，她会进入每一个 
男生的春梦里，她是可以被破坏的，因为她最无耻。 
　   毫无例外的是，这样的女生，在每一所国中里的这样一个女生，她们都并不张扬和轻狂，她低着头走 
路，不跟任何人说话。在全校的注视中，她象

一个明媚的下午，几束阳光泻进的小屋里，我慵懒的躺在床上观看刚下载的激流中国之《青岛养老院的故事》。
“这个时代变化太快了，中国几千年没有发生的都在几十年里发生了，关于未来我不知道......”董毓秀老人说。我想这句话说的太好了，完全概括了纪录片的主题。

济南的天不可琢磨，先前还是酷暑难耐，突然现在变得凉爽了。太阳虽然毒，但是气候不买太阳的面子，所以即使太阳晒，感觉还是很舒服的，晚上睡觉甚至要盖被子。
所以说这个时候读书，是最好的时候了，早上早起还感受一下秋的气息。
最近在读一本书：《历史研究》 这是一本学术著作。作者汤因比是英国历史学家,早年曾在牛津大学接受古典教育,并成为希腊罗马史和近东问题的专家。如果你不了解世界历史，特别是欧洲史，读起来可能会很吃力。我在大学曾设想要把中国历史，世界历史，通一遍，然后把中国文学，世界文学也通一遍，文学与历史相辅相成，我一个不落。事实是我不得不有遗憾了。
勃鲁盖尔的《死神的胜利》
“勃鲁盖尔（1525-1569）的《死神的胜利》与弗拉-安吉利科的《在天庭受到赞美的基督》象征着人类对宇宙的两种截然相反的解释。一种解释是，生命除了以毫无意义的坟墓为归宿外没有任何别的结果。另外一种解释是，死亡乃是在世间追求神圣生活的灵魂功德圆满、获得永生的开始。孰是孰非？对于这个问题还是很难给出答案，因为人凭借智力不能把握现象背后和超出现实的真实，但是人在精神上却直觉的感受到那种不可言喻的真实。”from《历史研

前段日子，我在校外租房住。似乎这样我才能尽兴，包括读书、听风雨、日晒，可惜这一切都已成往事。现在我还对今年济南的第一场雪记忆犹新呢。因为那时我还在外面。自己蜷缩在被窝里，透过薄薄的窗玻璃望着外面的雪是怎样得飘飘扬扬落在房顶上、树冠上、平地上。而且黎明过后，披了厚衣，钻入这雪阵中。路边上见了雪人，见了雪仗。我只是一声不吭得走着我的路，尽注意着听着脚下的雪声。
在外面，我感受了另一种生活。
午时，还能听到奇异的叫卖声，在我所处的村子里。你能猜到吗？“卖黄鼠狼”，我简直怀疑自己的耳朵。而且，几次震耳的礼炮声将我从睡梦中惊醒。不知何家结婚呢！石头砌成房子也特别的多，但我住的是二楼的小屋。

2006/12/12 于济南

几千年前，一群希伯来人在先知摩西的带领下历经磨难返回巴勒斯坦，并立下十戒，这些人是幸福的。他们跟随不朽的人走出困境，事实证明摩西是伟大的。但谁又只道下一步要面对的是什么？
单个人如何走出困境，出路又在何方呢？他历过十足的灾难，泪水遮闭了他的双眼，失神的眼睛似乎在诉说自己的不幸。
阿诺德.汤因比在叙说文明时，提到了挑战与迎战。“历史中的每个事件都可以看做是一方发出挑战，另一方以某种方式应对的过程。例如农业对采集和捕猎方式的挑战，游牧社会对中央集权国家的挑战等等。如果应战一方成功，则它将以改变的面貌继续存在下去。而如果挑战一方成功，它将改变历史的面貌。挑战可以看做一种“革命”的力量，而应战则可看做一种保守的力量，但在挑战面前，应战往往也表现为某种改变。 ”
我认为这也适合于人本身。当挑战产生了，人是否会提起脚下的盾，握紧手中的枪直面惨淡的人生。出路就只有应战。向所有困难宣战，精神无懈可击，可以极度劳累肉体，苦行僧般。出路不在于结果怎样享受，而在应战本身，当斯巴达克举起手中的武器，他时美的，他不怕死，他不怕挑战。
当下作的就只有扫除书橱上的尘埃，罗列精神之本，充实精神世界，一个在...

有一初中同学特羡慕有钱人的生活，我们都劝他要想开，可他还是很苦恼。不同人的有不同的羡慕对象，或者说是理想，在别人是不可思议的。吃不上饭的日子总盼望一碗大米饭，但是吃饱喝足呢，就又羡慕起别的东西。有的人一辈子惦念这些东西，得到了兴高采烈或者又陷入了另外一种苦恼中，得不到呢又苦恼万分了。
扯远了，其实，我要说的知性美女—曾子墨。一个美女，如果仅仅是外表，即窈窕而不淑，总不完美。而曾子墨呢，却是真的“窈窕淑女”了。
读过《墨迹—曾子墨》的，都会得出这样的结论，曾子墨的成功，是因了好的境遇和自身的奋斗。如果非要和女性主义挂上钩，那她是自立，自强的典型代表。从加盟凤凰卫视主持多挡节目，到河南爱滋病村采访，曾子墨留给人的印象是充满知性的。而我最喜欢的就是这种，生活不光为了极高的物质享受，重要的是有能力和智慧对待人和事。
有评论争论说，女性解放主义，重要的表现是在家庭中担当重担呢，还是更多的参与社会呢。我觉得还是要多多参与社会。如果一个仅仅满足于柴米油盐，不能了解周围的一切，是很可悲的。

上学的时候看过几集《贞观长歌》，对里面的一句话颇有印象，大意是说：大唐初立，军民一心，百姓愿与朝廷同甘共苦。也曾看过一部纪录片《前进北韩》，里面被医好的眼疾的朝鲜民众纷纷伏地感谢他们的领袖。一个朝代的开始，文人也愿意用笔墨来描述开朝时候的美好。但是美好过后就是衰落。我们总说，一个背叛国家的人是可耻的，但是如果国家背叛人民呢。事实上，国家是不会人民的，借用一种说法，人权>主权>政权，所以背叛人民的只能是政权。
阿诺德•汤因比在论述历史的发展时，用了一个通俗比喻。他把人类历史的发展比作人的爬山，后来者在先前者的基础上前进，于是历史不断向前。以这种观点来看，爬山是无止境的，历史是不断发展的。他把所有的文明进行归类，其中中华文明被归为正在挣扎的文明。中华文明是很强大的，它的生命力是强大的，也许旁边小文明会有浮沉，或许已经湮灭，但中华文明依然故我。因了自身的庞大，因了民族的坚忍。
新文化运动为什么没有演变成为国家大发展的良好契机，而西方的文艺复兴，启蒙运动却能引领西方的近代化乃至现代化？一直思索。所以在看《大国崛起》的时候，是有许多人那样的感受——心潮澎湃。后来想出一个理由，就是...

高中时候读到这首小诗，听的多了，都能背过了。



somewhere on the other side of this wide night
and the distance between us,I am thinking of you.
The room is turning slowly away from the moon.
 
This is pleasurable. Or shall I cross that out and say it is sad? 
In one of the tenses I singing an impossible song of desire that you cannot hear.
 
La lala.See? I close my eyes and imagine
the dark hills I would have to cross
to reach you.For I am in love with you 
and this is what it is like or what it is like...

虽然忙碌，我还是到图书馆调出了我的借书记录，这不包括我在省图的借书记录。看着它们，自己感觉蛮有成就感的。我不禁回忆起大学的读书生活来。把这归结为一句就是我在特定的时间，看特定的书。

2007年阅读

欧游随笔
人一生要读的60篇小说
网络广告教程
行政法学
不朽
浮士德
欧洲五百年史
西方的智慧
文明的征程
世界艺术5000年：彩图版

2006阅读

历史研究 插图本
一生难忘的27张影碟
头版头条：中国创刊词
欧洲文明十五讲
西方文化与宗教裁判所
《历史》导读
世界 文明史《上下册》
威尼斯轶事：一座奇特城市的故事和轶事
20天背会大学英语四六级词汇
大学四六级考试应试短语必背
世界文明史
西方文化史
前尘影视:中国早期电影的另类扫描
西方人文史：上下册
西方古文明
伦勃朗时代的荷兰
美国的故事

2005年阅读

人类解放的故事：为思想权利而斗争
世界历史：从人类起源到9.11事件
大风一曲振山河：公元前221年至公元8年的中国故事：秦汉
创世在东方：200万年前至公元前1046年的中国故事 原始社...

打开qq，弹出消息：杨德昌逝世。于是感觉少了对好电影的期待。
以前看过杨的《牯岭街杀人事件》，那是一部长达四个多小时的电影，似乎《与狼共舞》也有这个长度，反正得有耐心。
昨天，又欣赏了他的《一一》。这部电影更加深了我对杨的电影的认识：在时代背景里，塑造多个个性的人物，探讨多个问题。这些都融合在一起，你感受不到它们是彼此分离的。

本文仅作一般参考资料，请勿转载和引用。文中所参考的资料和数据，限于篇幅，未列出。

1前 言
1.1 网络广告的研究背景及意义
网络广告是信息技术和广告艺术相结合的产物,它的发展无疑与信息技术的发展和网络的普及程度密切相关。在当今，计算机技术、网络技术、通讯技术和多媒体技术正在发生着日新月异的变化，网络的普及程度也越来越高，这些变化对网络广告产生了巨大的影响。
但是，网络广告在发展的过程中也产生了一些问题，例如：网络虚假广告问题突出；网络广告创意水平不高；网络广告受众有很大局限性；网络广告主单一；缺乏成熟的第三方认证机构；网络广告效果监测手段不完善。这些都制约了网络广告的健康发展。
通过以上可以看出，虽然网络广告在迅速发展，但还不成熟、不完善，正处于十字路口。因而研究网络广告的现状和未来发展趋势，对于未来网络广告的发展和广告业的继续繁荣都有重要意义。
1.2 网络广告的研究现状
在国内，网络广告的发展，引起了专家和学界的关注，他们都对网络广告作了颇有建树的研究。这些研究大致可以归纳为以下几个方面：关于虚假网络广告的研究，关于网络广告形式的研究，关于网络广告监测手段的研究...

从来，我们耳畔就一直萦绕着一阵清亮但是柔弱地木屐声，忽近忽远地合着一首歌。说得是一个茫然无奈的故事。悠悠白桦，明眸的姑娘，刻骨的孤单，有些残忍的漫长冬季。
北海道是一个梦。这个梦里只有爱情。
或许因为冷，反而我们想到，那里一定有炉火。
或许因为有炉火，我们反而打了一个寒战。
爱我吗？请带我远走高飞吧？
去哪里？北海道好吗？





















文字摘自《跟着电影去旅行》

早就想看改编的电影《乞力马扎罗的雪》，似乎在网上不是很好下。也一直很想读这篇海明威的短篇小说。偶然的机会在苏州大学找到这本书，幸好也有这篇文章。这篇小说很短，大致有二十多页。海明威的小说风格独特，有硬汉的特质。
于是在苏州大学狭窄密集书桌的教室里庸懒的看这篇小说。

《乞力马扎罗的雪》是美国20世纪福斯公司出品的1952年彩色片本片根据海明威原著改编而成，实为海明威一生情海沧桑的真实写照导演：亨利.金,主演:格利高里.派克、苏珊.海华德伯纳德.赫尔曼（Bernard Herrmann）的配乐既有平缓温馨的格调，又有惊悚震撼的气势。



生命里应该不只有征服和被征服
更多的时间，人性纠缠在爱与恨当中
有一个爱着的恋人，总会停留在心里

不管走过多少地方——
她会象乞力马扎罗的雪一样
不会从你的心中融化...... 

世界银行组织了一个非洲和亚洲基础建设部长之间的互访。首先是非洲朋友来到亚洲国家访问，最后一天，主人邀请非洲客人到家中共进晚餐。亚洲部长住在一处富丽堂皇的宫殿式建筑里，非洲同行问：“以您的收入怎么能住的起这样好的房子？”主人把他带到面临海湾的大落地窗户前，指着远处正建造的大桥说：“瞧见那大桥了吗？”非洲同行说：“是的，看清了。”然后主人用手指着自己说：“10%”。
然而，一年后亚洲部长回访非洲，同样的事情发生了，只是非洲同行的家更加气派。客人问了同样的问题，非洲部长拽着客人来到他的起居室下临海的窗口，指着地平线说：“看见了吗，那壮观的桥？”“没有啊，那没有桥！”亚洲部长疑惑的回答。主人笑着指了指自己：“100%”。
虽然这是灰色笑话，但现实里也肯定存在。
我曾经看过《世界是平的》这本书，对里面的“盗贼体制”印象颇深。生活里我们遇到到都是小“盗贼”，但是因为与生活密切，所以磕磕碰碰，总是不舒服。

附：浪漫的婚事-刘书宏



1996年，离香港回归还差一年，我决定结婚，用电话告诉了几千里外的父母，大家便忙着各自的准备。那几天，我向单位里每一位已婚的同事咨询了结婚的方法、...